山海经历险记 第143章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉

    第二百二十三章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉然

    “爸爸。笔砚阁 m.biyange.net你不说咱们出来夔甲天书，就能回家了哦？怎么还不占里哦？”

    “占了，马上就占了！”

    “慦焐，高楼大厦和村落正在向咱们靠近，山腰儿以下看不见了。咱们都在空中飘着呢！你快点再努努力，估计咱们就到家了。”

    三孩子听见谭维佳一喊，也不说想家了，急忙跑过去到洞口看，看了半天从人群中钻出来说道：“爸爸，你可便把咱们都带到半天云儿里下不来来，永远回不去家，就坏了唵！”

    “二怪，你不是不愿意去上学哦，回不去家不正好儿有借口了哦？”

    “我不，这么个破山洞有什么好玩儿里唵，你快儿说，说完来，咱们说不定就到家了！”

    “哦，那我赶紧说。”慦焐说完想道：“简要地说，必须得将有把握的说出来，那些没把握推理之类的，暂且搁置不提了。”想到此正要说话，没想到教授和梦话，站出来走到他身前小声道：“能把中山国的来龙去脉都说清吗？为什么会有赤狄黑狄和白狄呢？”

    “好我这就说唔。”

    “那可太好了，我去把老东西叫过来！”

    慦焐看着教授去叫梦老板，笑道说：“不要着急，你可以看《龙虎鉴》这本书的。”

    “那也不如，你亲口告诉我们！”

    听他一说，慦焐笑着继续道：“太阳神崇拜的民族，在这些神话中基本上总结三大相同之处。第一太阳，身上背着太阳或顶着太阳的形象，从埃及自希腊至印度，如来佛头子上的光晕。中国的盘古甲骨文中的昆仑，都是这一形象。第二点儿太阳生出天地，这个天地往往都以兄妹夫妻的身份出现，后来还生下了很多孩子。第三点儿出现了一个眼是太阳，一个眼是月亮的形象，或者一个人的一个眼瞎了，就是咱们说的独眼龙的形象。在姚重华的遭遇中，就有其父瞽叟害他的一幕，这其实是在暗喻光被黑暗吞没的意思。三星堆中的长得像千里眼的人是代表太阳神，而那个眼睛合到一起的代表月亮神。月亮神的出现，预示着有太阳历法，逐步发现月亮对人道的影响，这也说明虞朝逐步步入农业文明的开端，对于这个农业文明，一会儿咱们再详说。这里值得补充的一点儿，就是太阳神崇拜者对太阳颜色崇拜的一点儿衍生。埃及法老的帽子就有黄白之分，而我中华三皇五帝都以崇色为记录，这个不是偶然现象，夷族人也有这方面的记录，现在咱们能看到他们的神话记录。春秋战国时期就有一个民族，被当成游牧民族少数儿民族，他们就是这么分的，赤狄黑狄和白狄。咱们已经说过，鲜虞中山国是虞朝的一支，其实应该是王族的一支，经过以后，虞朝的各个部落都被打散了，只好以游牧为生。过去我们常说无路可走了，只好占山为王混个山大王，其实这个山大王谁都知道指的就是老虎。所以说当年的陆地之王被后辈们打成了山大王，打成了游牧民族。”

    说完慦焐看了一下梦华，没想到梦老板也故来了，他问道：“这回你们了解鲜虞中山国了吧？”

    “嗯，我们听着呢，你继续……”

    “再说以前，咱们必须把这个社会学，重新补充一下。因为以前的的马克思社会学，在这儿很难理解下面很多问题。人类自从谋生开始，先是开创了狩猎文明，有狩猎到游牧。然后是渔业文明，有渔业和狩猎，游牧到养殖种植，再到商业文明可以直接到城市文明，这一点儿西方很多古老的国家，现在还是这样。但是欠缺农业文明，这个农业文明对华夏文明的影响最大，以至于我们几千年屹立世界之巅，一直传承到今天，可以说都是它的功劳。所以说很多人弄不清，四大文明古国，为什么只有中国一直传承至今，你让他说他说不清道不明。”

    “埃及和玛雅文明不都进入农业文明了吧？”

    “嗯，会种庄稼就是农业文明了？这事儿没你想的那么简单，咱们先往下说，一会儿你就知道了。虞朝统一了龙族，两个民族大融合，促进了当时中国的发展，这时候的虞朝已经发现了月亮对农业的影响，就在他们实践的阶段儿，一场突如其来的偶发事件儿，导致咱们现在看到的良渚文明被水淹，而我们的华族的首领，在治理洪水的时候，被水中的怪物鳄鱼给吃掉了，这时候怎么办呢？所谓江山代有人才出，这个出世的英雄就是大禹，从这个禹字儿可以看出，他就是杀龙的人。他杀了鳄鱼为虞朝报了仇，并最终建立了自己的朗格——夔朝就是夏朝。”慦焐知道地下一众肯定又不淡定了，接着说道：“夔和夒都是甲骨文的一种写法，我们知道华族是以虎而造虞朝，这个意识形态自然传到了它的继任者理念里，所以就以鳄鱼为字儿建朝代。”

    “人家不是说一个日，下面一个人才是夏吗？”

    “要是那样，金文中的两个夏怎么解释？金文中两个夏，恰恰证明了夔夒演化成夏的过程。有人曾经拿金文夏说是夏桀遭遇的一种刑法，来解释这个金文夏字儿。那是他没有参悟透，古人的意识形态和生产活动。这个夏字儿的出现，昭示着夏族改革太阳历到阴阳历的实践已经完成。这一点儿很重要，一个是太极生两仪两仪生四象的理念开始诞生。一个是由于农业文明的完善，到商朝形成了一个完整的家字儿。别以为这个家字儿是你们理解的那么简单，这个家字儿承载着中华民族用鲜血换来的很多智慧，家里养头猪，门前一方水塘鱼戏莲叶间，有时候再插上写水稻。牵上牛种个一亩三分地儿，不忙了放放牛。闲暇之余到集市上买卖农产品，你们知道要形成这种环境，古人用了几千年的造化。这一幅景象把所有的文明都囊括进去了。有人不是问我，埃及和玛雅也有农业文明吗？那我问你咱们种地是用阳历还是用阴历？别的国家有二十四节气吗？你忘了一句话了，马克思主义要与实践相结合。你知道吗？据说现在很多国家，还邀请咱们的专家，去教他们种地呢！农业在商周渐渐走向成熟，随之而来带动了家族观念的兴旺，‘土中生白玉，地内产黄金’，土地就是摇钱树就是聚宝盆。其实自从改革开放，咱们的农业才真正达到巅峰。以前单垄种植亩产不过四五百斤，浮夸风虚报亩产一千斤，那倒是不可能里。所以说龙族的崛起，才真正推动了华夏的飞腾！这就是的全部过程，咱们现在看见的黄帝大战蚩尤，应该是华族一统江山的时候。蚩尤就是大禹就是鳖灵，这个到此为止吧？”

    “你说的这不矛盾吗？”

    “怎么矛盾了？”

    “既然黄帝打败了蚩尤，蚩尤就是大禹，那么一统江山的应该是龙族啊？”

    “嗯，你还是听进去了，但你没听出来。你忘了写诗会有省略转折吗？这叫什么呢？”

    “这又叫什么呢？”

    “为人不识龙虎鉴，自称华夏亦枉然！哎，我忘了问一下老骚人了，你那《神异经》是给我们释放的呢还是诱饵呢还是橄榄枝呢？”

    “他早不见了。”

    “他消失了？”

    “你说《神异经》也是他写的？他是谁啊？”

    “他不但写了《神异经》，还动了很多精名著！”

    “那他没动《竹书记年》吧？”

    “他倒是想动，没赶上！”

    “那你说《竹书记年》是真是假？”

    “怎么说呢？首先它出土的年代就很可疑。”

    “怎么可疑？”

    “司马篡魏的年代。”

    “还有呢？”

    “正好儿是魏书。”

    “还有呢？”

    “来去匆匆！”

    “还有呢？”

    “还有就是……现在发现曹操的墓已经被盗，这是高手啊？”

    “这说明什么啊？”

    “你是三国人吗？”慦焐一问，那人瞬即钻到人群不见了。这时候谭维佳喊道：“慦焐你快点儿啊？人们都快走完了。”

    “走完了？往哪儿去了？”

    “那不是哦，爸爸龙虎鉴变成了一个大章，人们都从哪个大章里走出去了。”

    “那咱们现在还在半天云儿里哦？”

    “外面什么也看不见了，一片白茫茫的，只有那个大章了。”

    “那咱们也走。”

    “嗯，爸爸快点儿。”

    看着梦老板教授梦华和孩子们自那章中走出去，只余下谭维佳和绿鄂护法了。慦焐看着谭维佳道：“谭维佳你先走吧，水仙护法的事儿，我来解决。”

    “这合适吗？”

    “你不是早就想回家了吗？怎么不急了？”

    “不是，我不是……”

    “我会想办法的，你放心走吧！”

    “那我走了啊？我真的走了……”慦焐举起胳膊示意吓唬他，他方从章中走出去。

    待谭维佳走后，慦焐问绿鄂护法：“云鹏泽已经自封归路，绿鄂护法你情愿在这儿孤独终老吗？”

    “那我从这儿出去就会获得新生吗？”

    “当然了，你自会回到你希冀的那个时代！”

    “到什么地方不是一样的希冀，一样的患得患失，与其那样我宁可守着自己的希冀出现，也不愿再受人情冷暖的磨砺了！我承受不了了！”