出生于太仓的郏亶,从小生活在苏州的江南水乡中,长大后他又常跋涉野外,考察和研究农田水利,深究古人治水之迹,对于太湖流域的水利,他胸中早已有丘壑。一笔阁 yibige.com 更多好看小说北宋嘉祐二年,郏亶考中进士。1070年,也就是当时的熙宁三年,北宋朝廷诏书天下,征集理财省费,兴利除弊的良策。当时形成了“四方争议水利”的局面,这正好给郏亶展示自己的机会。
当时的司农寺,作为一个政府机构,在北宋中期,基本上只是一个闲散的机构,没有什么权力。但是从1070年至1082年期间,由于王安石变法,司农寺作为中央重要的财务至政务机构,发挥了重要作用。王安石变法的主要内容,如青苗法、农田水利法、免役法、保甲法等等,都是由司农寺制订或执行的。
司农寺的编制也逐年扩大,郏亶正是在属官“扩编”中,担任了司农寺丞的。经过长时间的实践后,郏亶将自己深思熟虑的想法,向朝廷上书了治理苏州水田的建议,并且提出了一系列治水主张。并总结了前人治水的经验教训,指出以往治水中存在的六处失误,并总结出治水必须“辨地形高下之殊,求古人蓄泄之迹”等“六得”。后来,他又提出“治田利害大概”七条。在郏亶所著的《水利书》中,如此云:“吴淞江南岸有大浦十八条,其中有上海浦、下海浦。”当时他对于吴淞江的治理也有独到之处,认为吴淞江两岸是河网密布的水乡泽国,两岸共有十八个大“浦”,至于小浦小河更是多得难以尽述,可谓港汊纵横,横塘纵浦,要治理必须先畅通河道。
但他的建议却遭到了部分官员的反对,他由此而丢官归家。那是熙宁五年,郏亶提举兴修两浙水利。一些地方官吏豪绅担心自己的利益在兴修水利过程中受到损害,于是四处散布谣言,诬陷郏亶治水劳民伤财。第二年,郏亶被无奈地罢免。然而,他坚信自己的主张是切实可行的,是利国利民的。他被罢官回到太仓后,在自家住宅西面一块名叫“大泗瀼”的水田上,大胆实践治水理论。当年,他的试验田就获得了很好的收成。为了广泛地推广自己的研究成果,他再次上书重申自己的主张。朝廷派员考察了他的试验田,被事实所折服,终于恢复了他的司农寺丞职务。
他的儿子郏侨与父亲一同为水利事业进行着奉献,郏侨也对太湖的水利事业进行深入的研究,著有《郏侨水利书》,广泛论述了苏州近邻数郡地形、水系的特点和差异性,分析太湖流域平江五县湖泊的特点。他在书中认为,水灾是因前代堤防堰闸尽坏,不能分水排流所致。他主张在河口设置堰闸,以防潮水倒灌和泥沙淤积,在一些湖泊筑堤蓄水,以防旱涝等。
郏侨在治洪问题上,认同父亲引导太湖上游来水分路,泄入长江、钱塘江,以减轻太湖洪水压力;在吴江塘路多置桥梁,畅通太湖洪水出路;修筑吴淞江两岸堤塘,以吴淞江为太湖洪水宣泄专道。主张分片处理地区涝水,欲决常州、润州之水,则莫若决无锡县之五泄堰,使水趋于扬子江;欲决苏州、湖州之水,莫若开昆山之茜泾浦,使水东入大海,开昆山之新安浦、顾浦,使水南入于松江,开常熟之浒浦、梅李浦,使水北入于扬子江;于秀州治华亭、海盐诸港浦,疏导积潦。这个大中小结合的治水方针,发展了太湖地区治水理论。
(本章完)
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