我刷的深渊很有问题第一百二十九章所谓平等之物2

在李珂‘享福’的时候，走在炎热的沙漠上的唐僧只感觉自己浑身都在着火，没有一处不需要水的滋润的，如果说之前在丛林当中他还能够从水果和野菜野草中获得水分，那么现在的他，就已经只能去喝自己的汗水和尿液了。笔砚阁 www.biyange。com 更多好看小说

而且这还不是最可怕的，可怕的是他的身体出现了问题。

高烧，和各种开始出现端倪的寄生虫病，和奇奇怪怪的各种疾病。

丛林当中并不安全，虽然说小悟空在唐僧看不到的地方帮助他解决了不少的猛兽，但是毒虫，带着疾病的吸血动物，还有水源与食物当中的寄生虫和各种病菌，却是他没办法给唐僧挡下来的。

是的，野外的水就算是清澈的，也是不能乱喝的。如果不是清澈的活水的话，很大概率是有着各种各样的寄生虫的。

唐僧所处的时代是没有抗生素等药物的时代，也就是说他身上的病菌，和他身体里的免疫系统没有办法完美的防御龙珠世界的病菌和寄生虫。所以对与这个世界的人来说不会致病的病菌，对唐僧来说，就已经是致命的毒药了。

所以他每走一步，都是对自己身体机能的巨大挑战。每行一米，都觉得仿佛已经过去了一年。而他的眼前也开始出现幻觉，头也昏昏沉沉的。思想也开始变得混沌而又离奇。

“人的一生真的只有苦难吗？还是说，只有凡人是这样，而且生下来就是受苦的吗？”

疾病和衰老，残疾和天生的缺陷，这些凡人们会有的烦恼，对仙人来说仅仅是一道法决，一碗汤水，一颗丹药，又或者是一口仙气便能够解决的。

大唐境内，以及往日的见闻当中，也听说过不少人因为虔诚而被仙人怜悯，治好了疾病，又或者救活了亲人的事出现。也听说过某个仙人不满祭祀，惩戒人的消息。

贫穷和困苦，以及生离死别之痛，对于会点石成金，凭空变出各种美味佳肴，懂得各种法术的仙人来说也根本不存在。

他们永葆青春，不死不灭，享受着凡人无法享受的东西，就算是真的死了，入了轮回，也能够保持着自己的记忆和自我，不让自己消失。

“所以，仙人不是我要救的人，因为他们的苦难我感受不到，他们的追求我也无法认同，我不是金蝉子，我只是大唐的一个蠢和尚，我是玄奘，陈玄奘。我是凡人。我救不了他们，他们也不需要我救。因为只有他们才是真正逍遥自在的活着的人。而这样的人，又哪需要去救呢？”

饥饿，水果中虽然含有糖分和各种的维生素，但是是没办法支持一个人的行动的。因为缺乏蛋白质，而唐僧虽然没有吃过肉，但是在平常却没有少吃各种豆腐菜肴和油。而当他到了野外，只有酸涩的水果，又苦又腥的野菜可以吃的时候，本来就吃不饱的他，就又陷入了另外一种不妙的情况。

沙漠里的高热加剧了这一不妙情况的可怕，换一个意志不怎么坚定点的人的话，恐怕早就已经倒在了沙漠当中，而不是像唐僧这样，能够继续前行。

换句话说，如果他不立即进食，并且进入医院治疗的话，那么他就会死。

他的生命危在旦夕，而且仅仅悬与他意志的一线之上。

“这就是死亡的感觉吗？并不美妙，安详，反而非常的痛苦，一切的一切都往着仿佛无穷的死寂和痛苦当中滑去，浑身上下都在痛，唯有精神上是一片死寂。”

挣扎在死线上的唐僧细细的品味着死亡的感觉，但又紧紧的握住那最后的一线生命，不让他从自己的手中脱走。

“众生皆苦，苦在何处？苦是为了争夺生存的权利，所以每日起来都要和天地人作斗争，方才能获得一线生机。而我佛门却讲究放弃一切争斗，平淡如水之生命，自如与乱世之中，不争与天下之间，参悟先人经典，渴望自己也能够达到那看破一切人间疾苦，不再受种种负面情绪影响的境界。但，想让自己和自己身边的人过得舒适，真的是难和罪吗？真的是疾苦吗？”

他回忆着自己的所学，自己的坚持，他发现自己总是让人放下，忍受，等到来世，又或者放弃就好了，就不会再痛苦了。

但是等到他真正的面对死亡，面对西行的谎言的时候，他却有了更多的，更多不同的感悟。

死亡绝非解脱，哪有什么解脱会这么的痛苦，连自己这种在常人眼中‘看淡凡俗生死的人’都几乎无法忍受。

来世绝非今生，自己的意志和记忆是无法传递给下辈子的。而没有自己的意志和记忆。那又怎么可以称之为‘我’？就算是魂魄是一样的那又如何？上辈子的善人可以转世成无恶不作的恶霸，无恶不作的恶霸又可以转世成人人称赞的恶人。这样的转世又有什么意义？

难道是为了看魂魄的本质吗？那么既然如此为什的不把所有恶人的魂魄全部打散呢？只留下那些本质善良的魂魄呢？或者说不让那些恶人转世？

说到底还不是因为善恶无法以魂魄来鉴定，而是因为环境的原因。生在战乱和饥荒之时的人无论如何都无法保证自己的一切都是‘善’的。虽然说淤泥中也会有白莲盛开，但是若是能够将淤泥净化回清澈的水，又为什么不去做呢？让他们不用一出生就开始染上污垢，为什么不做呢？

而且，如果真的按照自己的典籍所说，善人会有福报，这是轮回的定理。那么所谓的福报，就是让他们变成他们这辈子所唾弃的恶人吗？

还是说，只有经历了重重考验都还保持着善良的灵魂，才有资格成为他们所拯救的对象？那些没有资格的人，就是他们眼中的尘埃，外道，不值得拯救的人。

可这样的话，又为什么要说自己是普度众生呢，又怎么配叫做普度众生？

是他们的见识不够吗？

佛祖修炼了不知道多少个元会，一元会十二万九千六百年，你能说他没有见识吗？而那高高在上的天帝，所经历过的元会，又岂是用数字可以计量的。

他们的见识，真的浅薄吗？