除了魏国的刘晔之外,简雍、柳毅还有其他各方的使者,联合起来一同与礼部会谈。读书都 m.dushudu.com
甚至在科举的时候,连并州都来了使者——夏昭。
这厮是袁绍的外甥高干,麾下的将领!
打着代表并州刺史高干,向楚国献礼、恭贺楚王大婚的名义,一路隐藏身份、不知绕了多少远路,来到了楚国。
白图在金陵大学的时候,就接到了并州使者进入寿春的消息,不过……什么高干、什么夏昭,显然没重要到让白图提前出来。
实际上高干派人来楚国,也的确只是“随口一舔”,毕竟现在决定并州生死的,是驰骋河东的郑侯张燕,以及争霸称霸北方的魏国。
现在高干也是彻底不再管他表弟袁谭,名目张胆的向曹操和辅汉各方两面讨好,希望能在夹缝中求生存。
这次在白图面前伏低做小,看似很恭敬,不过如果以为他真要归附楚国,未免就太自作多情。
只是人家感情牌打得好,夏昭一到金陵,知道见不到白图之后,也一刻不闲着,风尘仆仆的就去拜访枢密使吕布,之后向吕布大倒苦水,宗旨就是要陈述——不是高干不努力,并州异族太凶残!
不过哪怕在群獠环伺下,高干也会继承并州军的意志,保护并州百姓,争取早日收复河套……
信他个鬼!
吕布也不信,但是作为老并州人,吕布的确吃这套,对高干的印象也缓和了不少。
夏昭来楚国,除了随口一舔之外,也是想要打听一下板甲的事情,用夏昭的话说,那就是高干力有未逮,期望楚国看在同胞之谊上,不吝援手、救救并州。
援不了手也不要紧,援几套板甲,他就能按着南匈奴和诸羌揍!
简雍、刘晔等人在科举结束,离开金陵大学后,才知道高干这个不要脸的也派人来了。
不过无论心里多么p,脸上都是笑嘻嘻的,甚至简雍还邀请他一同与礼部会谈。
至于刘晔则是唯一没有搀和的使者……
毕竟魏楚板甲交易,白图都已经点头,而且冲着双方现在的交情,魏国怎么也能拿个最低价,不如直接让简雍他们打个先头战,在心里上给楚国一种“魏国比他们更亲近”的感觉。
最终简雍等人倒是也都如愿,争取到了板甲交易的许可,只是……礼部再三强调,价格会很高,需要他们自己与户部商谈,令他们有些出汗。
……
从江山苑的礼部官署出来之后,简雍有些感慨的叹息了一声,带着三分欣赏、以及七分的无奈。
柳毅见状问道“简兄何故叹息?不会是被礼部说得头疼了吧?”他和简雍算是比较熟悉的,而且辽东和坐镇青徐二州的刘备,也没什么利益冲突,自然能开得起玩笑。
然而简雍却严肃的看了看柳毅,之后反问道“柳兄不这么觉得吗?”
柳毅闻言一滞——除了夏昭没有经验之外,其他人其实都有这感觉!
简雍以前感觉,出使楚国的时候,只有面对楚王、亦或是群臣的时候,会比较棘手,单独在外交层面应对礼部,其实要容易得多,相当于已经通关了,再走个流程而已。
然而现在即使是礼部,也越发的“人心不古”起来。
以前是楚王和鲁肃、贾诩等人的那关不好过,只要他们那里吐口,再和礼部接洽,其实很有“套路”,而现在……礼部也越来越专业!
本来礼部的主要职权,就是推广教化和对外交涉……
不过在对外交涉方面,“礼”只是外皮,礼部并没有决定权,并不是只要符合“礼”,礼部就可以做主答应什么外交条件。
真正的内核,是按照六部一同商定的国策,来为楚国争取最大利益!
甚至推广教化,也不仅仅是乡学、县学这类“教化”,还包括以戏曲等手段,对内、对外的宣扬楚国威德,也是推广教化的一部分。
这就有些难为礼部的老学究们,为此礼部也在革新。
不仅提拔一批巧舌善辩之事上来,弥补以“大儒”为主的礼部,在外交方面的缺陷,同时原本儒家在礼部的权威,也有意的在被削弱!
因为礼部要宣扬的是“楚”,而不是“儒”……
善辩之士,按照先秦的学术划分,接近于纵横家,按照后世的划分,应该算是“阴阳家”(大雾),毕竟说话总是阴阳怪气的。
这样的人才也一直没有消失,只是大儒们对于这类人才,一向是敬而远之,现在要他们也和自己一起,经营“维护礼乐”、“宣播教化”的礼部,就令他们有些别扭。
有种我的礼部脏了的感觉……
不过效果也很明显,现在礼部已经越来越正规,之前要楚王这位“最终决定者”,以及民部、户部等等部门,来直面外来使者,才是并不正规的“权宜之计”。
毕竟万一和礼部谈崩了,还有楚王可以兜着,但是和楚王谈崩了,那就是崩了!
直接面对外臣的,就应该是礼部才对。
只是以前礼部不大擅长这方面,扬州牧、将军府的盘子也不够大,所以才一直“权宜”着。
而这一次……
简雍等人纷纷在礼部吃了软钉子,一个个说话滴水不漏,并且也无法再像以前一样套路——也就是用大义来压制对方话语权。
是否能交易,由礼部批复——可以。
如何交易,需要他们再去和户部的小气鬼、扒皮王们去谈……
对于变革,礼部虽小有反弹,但至少比刑部的改革,要容易得多。
毕竟如今有孔融这位铁杆的“楚派”坐镇礼部,经过这么多年的包装,孔融的儒林地位也已经水涨船高,去年名驰海内、俨然一派宗师的大儒郑玄病故之后,孔融已经隐隐有新一代儒林魁首的气象。
王朗的好儿子、白图的好臣子,古代著名的“经义发明家”王肃,也已经在白图与孔融的栽培下,现在不过十六七岁、尚未及冠就已经踏上了“发明经义”的道路,正在江陵附近,发明……不,是挖掘儒家文化遗址。
众所周知的孔子见两小儿辩日,就是在先秦楚国的国都、也就是现在的江陵附近,那里也即将出土一些与现代儒学不同的经义。
不管别人信不信,楚王白图、儒林魁首孔融,都将先信为敬,之后顺理成章的获得儒家的最终解释权,为儒学更好的为楚学服务……
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