大博学者的二次元 第两百二十一章 变爻变卦

    真要说起来，六十四卦可不是玄学，它本身是一种对气运之力的研究每一个卦象都有着它的哲学与道理存在。笔砚阁 www.biyange。com 更多好看小说而金钱龟的占卜也遵循着这样的规律，不过细节上略有不同。它所排列的卦象，每一卦皆区分为定爻、一变爻、二变爻、三变爻、四变爻、五变爻、六爻全变，与易经六十四卦的各个卦象卦爻相对应。

    第一卦，乾为天。乾卦上下二体皆干，象天体运行永不止息，故象传说天行健，君子以自强不息，此以健为卦名。六画纯阳，也是易道创生的根源，因此彖传称乾元，元者根本、元首、元始之义。

    初九，潜龙，勿用。字面上的意思是说潜藏的龙，切勿有任何作为。这是在告诉卜卦者当养精畜锐的时候，凡事应当静待时机，不宜行事，切勿躁进。这是乾卦的第一爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的定爻。

    九二，见龙在田，利见大人。字面上的意思是说龙出现在田间，利于去拜见大人物。这是在告诉卜卦者龙已出现在田间，象征事情已出现端倪，不再潜藏。这时最好能积极主动，求见有权位的大人。这是乾卦的第二爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的一变爻。

    九三，君子终日干干，夕惕若，厉无咎。字面上的意思是说君子整日努力不懈怠，埋头苦干，夜晚更要自我反省警惕，艰难困苦，没有罪咎。

    九二见龙在田，荣宠已现，君子离隐入世，开始见大人。九三则是君子开始做事，但凡事起头难，因此终日健健，夕惕若。www..com若能够忍受艰难困苦，则能免于罪咎。反之，若是怠慢以对，那么就会有罪咎。

    这是乾卦的第三爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的二变爻。

    九四，或跃在渊，无咎。字面上的意思是说或许能够跃出深不见底的水潭，没有罪咎。

    若说九三开始积极行事，劳心劳力，困心衡虑。到九四则是尝试突破的时候，因此说或，代表不确定。跃为突破的举动，或跃就是尝试突破现状，因此文言说或跃在渊，自试也、乾道乃革。

    革者变革，乾道从初到四而开始变革，因龙已从内到外，正式离隐入世，如鲲之化为鹏，九四为振翅试飞，九五则是鹏程万里。这是乾卦的第四爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的三变爻。

    九五，飞龙在天，利见大人。字面上的意思是说飞翔的龙在天上，利于见有德位的大人。

    五为六爻中最为尊贵的位置，故有九五之尊的成语，言阳九居于五位，也是天下的君位。五为天位，故曰在天。喻君子以极高的才能而身居尊位。此爻利见大人与九二有不一样的意义。九二为刚开始离潜谋始之时，游说四方，是台面下的游说。九五之利见大人，已居尊位，因此为策画行事的原因而见大人。龙亦象征宠，飞龙在天亦有受到极高之荣宠的意思。

    这是乾卦的第五爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的四变爻。

    上九，亢龙有悔。字面上的意思是说高傲的龙，会有悔恨。

    亢原指颈部或咽喉，后引申为高的意思，今言高亢即为此义。亢龙，意指居高位的龙，此有高傲之意。过犹不及，五位是飞龙在天，已至尊位。上位则过高，反而有危险。文言贵而无位，高而无民，意指上九虽高贵但无权位，且无人民之拥戴，以此而动，必有悔恨。

    这是乾卦的第六爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的五变爻。

    用九，见群龙无首，吉。字面上的意思是说见到一整群的龙，没有元首。吉。

    用九为乾卦六爻皆变，也就是筮得乾之坤，则以用九为占断。六爻皆变，为六龙群龙无首之象。乾龙为纯阳之物，最忌刚上加刚，以适变、中庸为宜，若在物首则反而过亢。因此群龙而无一龙可为首，无首则吉。

    这是乾卦延伸出来的第七爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的六变爻。六变之后，即跳至下一个卦象，也就是变卦。

    乾为天之后，便来到了第二卦坤为地。

    坤卦讲的是地势，大地广博而德厚，无所不承载，象征包容，博爱、广生。

    相较于乾德之刚健而时变，坤德为柔顺而坚贞。乾卦象天以立律，古人因以观天文而得时间、变化，及规律之观念，以天上飞的龙为意象。坤卦象地，效法并承顺天道，古人因以察地理而得空间、不变坚定，及顺势而为的智慧，并以地上跑的马为比喻。马是地上最会跑的动物，但又驯服于人，顺地势而行，因此以马来比喻大地之广阔与柔顺之德性。乾坤两卦一龙一马，龙以示变，马喻坚贞。乾以立律，坤以实行。

    初六，履霜，坚冰至。字面上的意思是说脚下踩着秋霜，显示寒冬已近，将会结成坚硬的冰。

    霜为秋天之象，坚冰为严冬之象。脚踩秋天的霜就知道寒气已在凝聚，严冬即将来临。比喻凡事顺势而为，则可长久而坚定，积久而日渐成功。另一解读为，告戒君子要防微杜渐，见微知著。

    六二，直方大，不习无不利。字面上的意思是说正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待学习，无所不利。

    二爻因居于下卦中爻，符合中庸柔顺之德，此为内直；二继初爻之后，上承于三，处地道之中，三爻同阴，为朋比之象，方有朋比之义。系辞二多誉，二爻是多誉多吉之地，现在又以阴爻居之，当位，所以大吉。

    六三，含章可贞，或从王事，无成有终。字面上的意思是说内含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以选择跟随于王者做事，虽不能有所成就但也可以有个归宿。

    六三变，下卦成艮，整卦成谦，谦者虚己而卑。又下体坤成艮，艮为藏，坤为文，为文章藏于内而不发，含章之象。章指具备成事之美德，含指藏于内而不发。坤以顺为德，不为物先。互卦成震而连至外卦，因此说或从王事，或指选择，可动可静，静为居内而含章，动则是向外而从王事。

    六四，括囊，无咎无誉。字面上的意思是说将袋口绑紧，比喻人应当谨言慎行，以求得没有罪咎。

    六四为近于君位的多忧之地，因此只能战战竞竞，谨慎小心，以求得不犯错，不要希求会得到任何的赞赏。

    六五，黄裳，元吉。字面上的意思是说黄色下裙，大吉。黄为中色，黄裳比喻性情柔顺而中庸。六五柔中，又处尊位，有美德而能自然表现于外。

    上六，龙战于野，其血玄黄。字面上的意思是说龙在野外打斗相争不下，两败俱伤，流出的血与泥土相混杂而成玄黄色。

    此比喻人未能一开始就辨明正邪，刚愎自用，最终疑心致极而引发争端。另一比喻为小人居君子位，为恶多端，最终事态败露而引来灾难，穷途而没路，故象传说其道穷也。此象有血光之灾。

    用六，利永贞。宜于永远贞定。卜到坤卦六爻全变，也就是坤之乾，则以用六为占验。六个阴爻全部都变，符合阴随阳，及坤卦坚持到底的德性。因此利永贞。用九为群龙无首之象，用六则是从一而终，专一坚定到底，盖因坤阴之美德在于贞，因此用六曰永贞，为能永远谨守贞正之美德者。

    在金钱龟的占卜技能中，乾为天六变之后只能转为坤为地，而坤为地六变之后可逆转为乾为天，也可顺势转为第三卦水雷屯，藉由变爻与变卦切换施展相应的招式，这就是沐云要教金钱龟学习的占卜延伸技能变卦

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