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第四级是和尚,可见王不拜,王反而会礼遇和尚。
第五级是上层大贵族,第六级是中层贵族,第七级是下层小贵族。
第八级是平民,是指操持各种家业的人。
第九级是贱民,是指生而没有家业的人,通常是指罪民。
但乌斯藏国自成为佛国以后,数千年来的和平安定,让人口不断增加。
由于国家土地是有数的,所以后来者只能朝前人要地。
国王土地最多,但他要分给儿子,还不是一个,一代一代的分割,能分的土地越来越少。
大大小小的贵族也是如此,有的早分不出来了,只能一大家子一起过。
否则就没有家业,只能成为贱民。
平民就是如此,无数人因为各种事情失去家业,然后无法再活动家业,就此沦落为贱民,世代给别人帮闲。
本来呢,由于国家是佛国,贱民也能活得好好的,大家和和气气的一起过日子。
但人口一多,不说平民,就是贵族数量也多得没有产业可以继承,只能成为帮闲。
于是贱民没了生计,只能等待救济,主要是寺院。
只是寺院里的和尚也越来越多,都是王族和大贵族的闲人,他们不思修行,只是混日子。
慢慢的,乌斯藏国有法力的高僧越来越少,会用法术催生粮食的人越来越少。
粮食越来越少,人口越来越多,贱民们的生活越发难过。
只是人人相信佛门说的天命,相信因果报应,轮回转世。
也就是因为福缘和因果,当国王的生来就是国王,当贱民的生来就是贱民。
这一世忍受,下一世会好,终有一世会成为国王,进入西方极乐世界,永享清福。
所以哪怕是知道子子孙孙世世代代是贱民,也没有一个贱民反抗,大家都忍受着。
玄弉今天见到的,那些衣衫褴褛的都是贱民。
一亩田可以让他们全族脱离贱籍,子子孙孙都能受益。
这又如何让他们不激动?所以奋不顾身,前仆后继。
而那些修行白骨道的女子,她们全都是人,但也都是鬼。
这世间多是传男不传女,乌斯藏国也是如此。
相比男子,女子不受重视,而女子并不是没有心的人,有许多女子也具备不输于男子的智慧与魄力。
正好寺院缺少能够施法催生粮食的人,女子也就顶上了。
乌斯藏国百亿人口,什么都缺,就是不缺遗体。
血肉太腥气,白骨正好。
等遗体埋在地下,血肉化掉以后,白骨可以拿来练功。
正好也解决了墓地问题,要不然整个乌斯藏国,早已经处处都是墓地了。
随着时间推移,修炼白骨道的女子也开始追求地位。
她们掌握着粮食,便是国王也只能处处忍让,到如今白骨道比佛门还深入人心。
乌斯藏国绝大多数人,不认为白骨道是魔道,女子以进入白骨道为荣。
而修行白骨道,白骨成精最好,乌斯藏国不缺冤鬼,所以有一大批白骨精。
如今领头的就是白骨成精的白骨娘娘,常年居住在王都外的白骨圣殿总坛白骨圣山。
白骨圣殿分布乌斯藏国各处,弟子超过一亿之数,都受白骨娘娘管辖。
其中大部分为人,修行的目的不是害人,是为了让乌斯藏国百亿百姓有口饭吃。
在这人心思变的世风之下,乌斯藏国因为白骨圣殿的存在才相对平静。
换句话说,由于佛寺之中尽是草包,白骨圣殿就取而代之,成了乌斯藏国的国师府。
要对抗白骨圣殿,就是要对抗乌斯藏国,首当其冲的就是乌斯藏国百亿百姓。
因果之下,杀掉一个白骨圣殿弟子,便会间接杀一百个乌斯藏国百姓。
只是这是功德,还是罪孽,实在无法辨别。
需要谨慎,再谨慎。
……
玄弉看完资料,转手给徒弟们,四个徒弟一个个传看,个个都无计可施。
对方实在是人多势众,更不敢妄造杀孽。
师徒五人合计着,只能远远避开,绕过去。
也没睡觉,直接回去收拾东西,天没全亮就赶快跑。
……
等他们走出去,山崎亲自关上院门,转身向众人交代。
慢慢说,让他们消化。
“乌斯藏国之劫,怕是灭国之事。”
“起因是王国懒散,明明有诸多王族贵族入了佛寺,却大多难堪一用。”
“致使乌斯藏国之内,白骨道取代佛门。”
“佛与魔的地位,完全颠倒。”
“佛门恼火,却无法指责魔什么,脸上无光。”
“魔活命无数,佛虽没有祸害众生,却也没有救助众生。”
“这便是乌斯藏国的王族贵族,这些统帅者的责任。”
“如今玄弉来了,白骨圣殿入了劫,要吃玄弉。”
“若非玄弉身负大因果,牵扯深广,远在乌斯藏国一国因果之上,那吃也就吃了。”
“只是如今,这就是祸事,因果牵扯,涉及乌斯藏国存亡。”
“而由此推算,玄弉一行会在乌斯藏国纠缠一段时间,好让事情变得越来越大,越来越复杂。”
“最终酝酿出,足以毁灭乌斯藏国的因果,推到重来,重新建立一个新的佛国。”
“若我所料不差,为了寻找玄弉一行,乌斯藏国人会踏出他们的国土。”
“他们会发现,原来外面是这样的,他们会侵占土地。”
“消息传出,会有无数人出来抢地盘。”
“他们会一路向东北,与那些祖上是南赡部洲之人的村庄发生冲突。”
“当冲突发生,那些村落必败,会有人出来力挽狂澜。”
“此事本来可以是丽华公主出面,因为我们之中,只有她是合适的人选。”
“不过丽华公主不想沾这因果,大约就得落到高翠兰身上。”
“她是人,高家庄在局中,猪八戒在局中。”
“只是这样一来,高翠兰怕是无法成仙,只能去佛界。”
“高翠兰,眼下还有时间,你想清楚了,是不是要拼着承受大因果,夺取这份大功德。”
高翠兰拱手,“多谢先生指点,只是这大因果,大功德,实在令翠兰困惑。”
山崎思索,“这大功德到底有多大,我现在也不好说。”
“因果嘛,这么说吧。”
“比较起来,佛门对因果不讲究,反而提倡因果越大越好。”
……
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