论战庚子 第四十四章事变2

    还没有等余显出头，一个富商打扮的中年人从后面小跑到武卫右军先锋队的一个军官面前又是递烟又是说好话，点头哈腰的。余显站在学生之间很纳闷，这是谁啊？余显找到武卫右军先锋队是旧巡防营改编的，武卫右军先锋队步队、马队基本由原防营改编而来，保持着旧式防营的营级建制与基层原貌，炮队则为新建。在清末民初遇到这种军队军纪基本靠人品，遇到好的比如日后大名鼎鼎的民国“桂系”军阀部队也就是在本地不扰民，可是出了就对民如狼似虎，就是这样的部队在清末民初的军阀中已经算是军纪很好了，更多的清末民初的军阀部队都是匪过如梳，兵过如篦，官过如剃！

    余显看到那个富商和那个武卫右军先锋队的小军官倒是有说有笑的，心中刚刚提起的心又放下了，毕竟武卫右军可是不归泰安府管，余显甚至脑子里推测那个富商np究竟是谁，余显看到游行群众也逐渐冷静下来，余显在武卫右军先遣队刚刚来时就悄悄退后到学生后面，围观群众前面，毕竟要是被那个元宵节宴会上见过的官员认出来就不好办了。余显听到后面围观群众开始议论纷纷。

    说法之一：一个泰县一所女子学校15岁的女生被两罪犯并被杀害。由于二两罪犯在巡检司有关系，巡检司的把罪犯给放了。被害女生的叔叔是一个秀才还是女子学校的老师，去巡检司里念经，也被巡检司的人打死了，他之前教的男学生又去。现在搞得全城的人都去烧。

    说法之二：泰县女子学校有个女孩晚上被后杀了。罪犯用钱把县衙有关官员收买了。群众不爽。鼓动中学生和小学生起来造反。

    说法之三：泰县的巡检司里面的一家亲戚把本县女子学校的一个15岁的一个女生了。巡检司把那个人抓进去一天就放了。但是怕告到上面，巡检司的甚至派人去偷尸体。受害者的叔叔是女子学校中学老师，也因告状被巡检司打成重伤，父亲也被人挑断脚筋。现在县城里面的一片混乱，县衙全面封锁，外面的记者进不去。据最新消息：泰安、青州今益都、潍县等地的武卫右军先锋队，也就是原来的巡防营正在通往泰安路上。先前的衙役被火烧在巡检司中出不来了。现在连府衙那边都是人山人海。

    说法之四：泰安女子学校一女学生上周遇害。近日死者家属与衙役发生剧烈冲突，引发骚乱。死者一家属被赶来的巡检暴打，生命危在旦夕，激起民愤。

    说法之五：上周六泰安女子学校一女生的尸体被其家属从河中捞起。家属向衙门反映：死者在出事前几天被几个地痞无赖叫去。第二天就有人告诉家属其姑娘可能被人推入河中。有可能是被人后害死。仵作未作全面尸检，就认为是跳河自杀。衙门对有关嫌疑人也未作强制措施，对家属提出的全面尸检要求不予理睬，最终引起家属和群众强烈不满，随后引发冲突。至今女孩的尸体仍旧未作处理。

    说法之六：泰县巡检司办冤案，引起民愤！泰县令的孩子跟另一个孩子把泰县女子学校一女生强奸并杀害丢入泰县的大汶口河。衙门没有管，死者家属到衙门报案，衙役反将死者亲叔叔打成重伤，放出后衙门再唆使地痞无赖再毒打其叔叔。至其叔重伤今日下下午4时左右许医治无效死亡。她叔叔的妻子也被打成重伤。现被关在衙门。脸部破相。泰县衙门黑暗如此，引起社会公愤。泰安的学生到衙门请愿。衙门又出动武力镇压，至使学生和一些人民群众焚烧了县衙，现在事态越闹越大。

    说法之七：死者的亲人向的几个报社表示，死者是15岁的女子学校女学生，上月下旬在县城的河边被两名当地无业青年强奸后掐死并抛尸河中，当地巡检司逮捕疑犯后次日就将他们放走。死者家属到巡检司要求全面尸检并调查详细死因，却遭到殴打，死者的叔叔被打致精神失常，送院后不治。，死者的几名同学昨日下午到巡检司拉起横额请愿，随后不断有民众加入，共有数万人。

    余显一边八卦着各种流言蜚语，一边耳听六路，眼看八方。总是感觉泰安的衙门不会轻易放过这件事。余显的预感很快成真了，在游行群众聚集的大街旁的一个小巷子里突然跑出一个衣冠零乱的金发碧眼的外国人。在所有人没有反应过来的时候，后面又跑出一个气喘吁吁地“假洋鬼子”，那个“假洋鬼子”胸前挂着一个相机，像是记者的样子看到还没有反应过来的游行群众大喊了一声：“巡防营杀人了！”话刚说完，就被后面的武卫右军先遣队的人一枪干掉了，到现在再傻的人也知道哪帮军人没安好心，还没有等游行群众反应过来，在前方传来一声枪响，那个出头的富商被那个武卫右军先锋队的军官一枪爆头，而游行队伍的前方一个学生泪流满面，不用细问，余显猜到这个富商这一定那个学生的家人。

    此时，那个武卫右军的小军官耀武扬威了一番，说了一顿话，可惜他忽略了一个细节，他没有扬声器，余显站在学生后面，被自己后面乱哄哄的围观群众的声音干扰的一句话也听不清，余显只是注意到前几排的学生似乎有了推后的意思。在后面的余显尽管听不到前面的人说话，但是心里却把这些学生的评价调低了一档，要知道1919年5月4日的五四运动的时候，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，高等师范学校今师范大学前身数理部的匡互生第一个冲进曹宅，并带头火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。

    正在学生缩手缩脚的时候一个不知道哪里来的声音传开了：

    “你是要当一辈子懦夫

    还是要当英雄，哪怕只有几分钟

    你需要的不仅仅是勇气

    来自心底的革命呐喊，只为惊醒少数人！”余显正在琢磨着学生缩手缩脚，游行应该结束了。听到这句话，他突然发现自己似乎忘了一股力量玩家，没有玩家参与，已经被满清二百六十六年文字狱调教下的知识分子怎么可能会起来整游行活动？中国史学家顾颉刚形容清朝文字狱在二百多年间基本上没间断：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”

    明史案中清军将明史案一干“人犯”七十余人为明史写序的、校对的，甚至卖的、刻字印刷的以及当地官吏，在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死，一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。

    南山集案中翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的南山集。康熙五十年1711年，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给清朝功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料黔贵记事，也和戴名世同样治罪戴氏同族人有职衔者，一律革去给南山集作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑给南山集捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。由南山集受到牵连的有三百多人，后来康熙帝心存不忍，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放方孝标已死，但仍被发棺戮尸。

    清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”且介亭杂文买小学大全记。顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次。

    至于乾隆年间修的四库全书，就更是搞的彻底，全国图书都要进献检查，不仅不利于清朝的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴**竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库所收书籍一样多。“初下诏时，切齿于明季野史。其后，四库馆议，维宋人言辽金元，明人言元，其议论偏谬尤甚者，一切拟毁，隆庆以后，至于晚明，将相献臣所著，靡有孑遗矣”。明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢诸人的著作，均于例禁。后来稍稍放宽，有些人的著作，只要“改易违碍字句，无庸销毁”。但对钱谦益、吕留良、屈大均、金堡以及戴名世、王锡侯、尹嘉铨诸人的作品，查禁特别严厉。

    乾隆时被销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。吴晗说过“清人纂修四库全亡矣！”连宋应星的科技著作天工开物也因为有碍于愚民而禁毁文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本扬州十日记，一本嘉定屠城记略，竟在中华本土湮灭二百多年，二百多年后才从找出来！所“汉化”深者：尤其中华士人之民族意识！较之前代的外族统治者，更加阴险、卑劣、刻毒！难怪鲁迅先生说：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史。”

    四库全书所收古籍许多经过篡改是尽人皆知的事实。与清代统治者利益相关的明朝人的和历史作品遭到大力剿灭，而且殃及北宋南宋。

    这个空前绝后的文字狱下整个满清二百七十六年没有一次学生运动，要知道哪怕是第二共和国时期都有“64事件”。民国时期纷纷扰扰的学生运动更是与不到10年前死寂的满清有着本质上的不同。

    好吧，余显按下心不去想别的，被这句106年后法国发生了较大规模的学生示威活动，反对现任德维尔潘政府推出的首次雇佣合同法时的那句话给触及到了。可能是袁世凯初改编的这些旧巡防营训练不够，也可能是学生离军人们太近，余显更是注意到跑在最前面不怕死的人都是玩家，在他们的带动下，人特别的仗义精神被唤起。几百个懒散的武卫右军先遣队被三下五除二的被干掉了。余显也趁机踹了几脚。