古墓信札之噬罪者第三十七回众生六道

第三十七回众生六道

听到这里，虞墨棠的心中又是“咯噔”一下子，默默地在自己的内心崩溃着。“窝咧个槽，怎么还真特么让萧何那个乌鸦嘴给说中了！等等，这不是重点，重点是什么叫指不定出来这什么？唉，心真累。”

突然，凝重的神色再一次浮现在李淳卿的脸上。李淳卿赶忙带着虞墨棠和萧何向后退了几步，“咱们遇到大麻烦了。”

李淳卿的瞳孔仅仅盯着黑洞的中心位置，无尽的黑色在他的眼中蔓延开来，与如墨色一般的瞳仁氤氲成一体。

只听得“咕噜”一声，如果酱一般粘稠的鲜血从虫洞的尽头逐渐蔓延开来，充斥着整个虫洞，好像是沸腾了一般咕噜咕噜地冒着血泡，却并会从中不溢出来。

一股血腥味道伴着腐烂味道的腥臭味渐渐蔓延开来，李淳卿看着那个血巢，微微有些哆嗦。那里面的传出来的气息对于他来说实在是很可怕的，那是一种近乎于可以称之为死亡的气息，黑暗而尖刻。

虞墨棠用手捂住口鼻，下意识地向后退了两步，问道，“狐狸，这里面到底都是些什么东西啊？这玩意也太重口了吧。”

“小喵，薄荷，你们快离这里远一点，无论发生什么都千万不要接近这里”李淳卿的手指微微颤抖着，却将凤凰朝日珠钗紧紧握在手中，说出来的话语带着极其不自然的断句，只不过李淳卿隐藏的很好，没有太过于明显而已。

“我不太确定我依旧能完全掌握住接下来的局面，所以，不管发生什么，你们都要记住，先自保，别轻举妄动。因为，我们要面对的是”最后李淳卿迟疑着说出了四个字，“众生六道”

萧何对于灵异方面的知识本身就了解到不是很多，但是一听到“众生六道”这四个字，也是有着一些认知的，也就问出了自己的疑问。“卿九爷，众生六道不是一个概念性的物质么？那它又能给我们造成多大的麻烦啊？”

李淳卿侧头看了萧何一眼，尽可能的平复了自己的情绪，“恩众生六道确实是一个概念性的事物，它代表着轮回的六中形态，可是却又不只是这样的”

一般来说轮回有六道：阿修罗道阿修罗传说中专与神族打斗的一族、人道、天道、地狱道、鬼道、畜生道。六道，是指“三恶道”：地狱道、鬼道、畜生道和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义谓六道中众生，轮转四生胎生、卵生、湿生、化生，循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。

天道天，是天然自然，享乐殊胜

人道人，梵语摩冕赊，翻为意

阿修罗道阿修罗，此翻无端正，又翻无酒

佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱，这即是六道。世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分，且亦能见凡夫肉眼之所不见如天、修罗、鬼、地狱四道。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。

六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。一是类受，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。二是苦厄，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。

六道轮回的产生，是由于十二因缘法而出现的。

一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起，六道轮回就此流转无穷。

李淳卿还没有将自己全部知道的解释完，就听得那血巢中的血浆突然如同沸腾了一般，咕噜咕噜地向外冒出血泡，血泡又再炸裂开来，融合到血巢之中。

“快退后！”说完李淳卿便将凤凰珠钗举到自己的眼前，吟念起古老的梵语。

一道淡金色的亮弧从珠钗中发散出来，渐渐扩大，迎上了那血巢中诞生的血蛇。只听得“噗”得地一声，那血蛇的头颅被斩落在了地上，化作一摊血迹。而蛇身则再次融入进了血巢之中。

“畜生道？果然是不简单呢。”李淳卿干笑了一声，看着血巢中不断翻滚出来的血液。并没有做出下一步的行动，只是依旧站在原地，窥探着血巢表面上沸腾背后的宁静，以及那宁静中实则的波涛暗涌。

突然一阵尖利的哭声在地宫中回荡，声音渐渐得放大。

暮得抬起头看去，只见半空中浮着一个穿着红裙子的女子，女子的长发披散开来，遮住了她的半张脸，使众人看不清那女子的面容。

虞墨棠有些紧张地握住了李淳卿的手腕，小声地问道，“狐狸，这个女人是粽子还是鬼啊？”

李淳卿看着那个红衣女子，轻轻勾起唇角，扬出一抹微笑，待着几分嘲讽的意味。“鬼道呢，就找出来这么个怨妇来撑场面么？真是可笑。”侧头看了看虞墨棠，继而说道，“当然不可能会是粽子啊。小喵，难道你没有听说过红衣厉鬼么？人死后若是身穿一袭红衣，那必定就是生前怀着极大的怨恨，死后化作厉鬼。所以啊，这些厉鬼是会伤人的。”

虞墨棠和萧何听到“厉鬼”这两个字时，都不由得捏住了一把冷汗。

粽子和鬼魂的性质是完全不一样的。粽子是古尸僵化不腐，由于风水等因素发生了尸变异化而形成的奇特生物。是不再具有灵魂以及思维意识的。而鬼魂则是人死后灵魂不散，只是不再具有生前的**。

当然，尸还魂倒是一个极为特殊的情况。

即便是像虞墨棠和萧何这样的，虽然倒过斗，见过粽子，但经验却并不算是丰富见到厉鬼如此惊惶也是情理之中的。就算是那些道上混了几十年的土夫子，大大小小的粽子见了个遍，恐怕也没有几个人见到真正的鬼魂。

其实李淳卿在此之前倒是也没有见到过鬼，不过是因为知根知底也就见怪不怪了。

那红衣厉鬼一直低声地哭泣着，并不主动地攻击李淳卿，再加之上那女鬼红袖遮幔倒是有了一点梨花带雨的意境，也就显得有些人畜无害了。

可是李淳卿却并不为那厉鬼的外表所迷惑。藏银短剑向上一挑，划伤了那厉鬼的腹部。

李淳卿：那个厉鬼还没我好看呢行吗？有什么可迷惑的

普通的金属武器是无法对鬼魂造成伤害的。古时，倒斗的土夫子和风水先生都通晓一种摄魂的秘术。以铁器和青铜作为镇压魂魄的重器。从而也就有了“生铁不绣阴阳”之说。

可是铁器和青铜器并不能在实质是上是并不能伤到魂魄的。只有特殊的器物才能对其造成伤害。古代的术士将这种奇特的功能称之为“破魂”。取“破取元灵，魂飞魄散”之意。

像很多僧人与佛学家们所熟知的檀木，琥珀，桃木，朱砂等，都对魂魄有着震慑的作用，然而却也是仅此而已。真正能够威胁到魂魄的，则是玉和藏银。

藏银是所有的金属中最具有灵性的。藏银中的松绿石是一种很神奇的东西，可以用来辟邪。还有一种叫做天珠的东西，都是可以用来破魂和散魂的。