南北杂货 395.意义重大

    处在河西走廊西端，罗用他们目前伸手就能够得着的铁矿区有两个, 其中一个在哈密, 也就是眼下的伊吾。

    伊吾那边不仅产煤, 并且产铁，常乐县这边现在主要就是从伊吾买铁, 价钱并不便宜。

    伊吾那边的大家族手里多多少少都掌握着一些铁矿煤矿，以前光是卖铁来钱，现如今发现这石炭、也就是煤炭竟然也挺有市场。

    尤其还有一种与石炭傍生的钍石，视其品质不同，价钱能卖到铁矿石的三五倍。若不是伊吾当地大大小小的煤矿颇多，又分别掌握在不同的家族手中，这钍石的价钱怕是还要更高。

    这伊吾说起来也是得天独厚, 又有丰富的铁矿煤矿，又有大片耕地, 眼下这时候的森林覆盖率也相当高, 能产木材。

    这个年代的人并没有什么环保观念, 砍伐林木没有节制，毕竟这时候的人类在大自然面前还处于一个十分弱势的位置, 又有哪个弱者会想着去保护强者。

    早前铺设从高昌城到伊吾城的那条木轨道的时候, 伊吾这边主要就是负责出木材, 高昌那边不产木材, 他们主要就是出钱出力。

    这个事也是郭孝恪在中间主持牵线, 这条轨道铺好之后, 从晋昌到伊吾, 从伊吾到高昌，从高昌到敦煌，再从敦煌到晋昌，就形成一条畅通的四角运输路线。

    而常乐县就在敦煌与晋昌中间，自然也享受到了这条交通路线所带来的便利。

    这年春天，郭孝恪先是让自己的长子带了一个队伍到酒泉一带去勘查地形，然后又表示想在晋昌与酒泉之间也铺一条木轨道。

    对于这件事，晋昌刺史陈皎倒是觉得可有可无，酒泉那边的刺史就很高兴。

    在郭孝恪的大力促成之下，这条铁轨修得也很快，春末那时候方才开工，端午前后，罗用他们便能吃上大泽那边运来的鱼虾了。

    在晋昌城东面，有一条叫做冥水的河流，发源于祁连山脉，下了大雪山之后进入瓜州，自南向北流入大泽。

    这些鱼虾便是从那大泽捕捞上来，沿冥水逆流而上，运到河流与那条新建的木轨道的交汇处，然后再沿着木轨道运到晋昌常乐这一带。

    常乐县当地没有河流湖泊，自然也就不产鱼虾，从前倒是有人通过木轨道从敦煌那边运过来一些，数量不多，价钱颇贵。

    近来从大泽那边运过来的鱼虾才真叫物美价廉，质优量多。

    大泽边上有一个合河戍，最早是汉家子弟屯田戍边于此，发展到如今，倒也和一个城镇一般。

    因为就住在大泽边上，当地很多善水之人，从那大泽之中捕捉鱼虾食用，当地市场亦有买卖，只是价钱颇贱，又因为交通不便，鱼虾这些东西不耐保存，所以很难卖到别处。

    现如今交通便利了，合河戍当地便有不少人沿着木轨道前往晋昌常乐一带贩卖鱼虾。

    敦煌那边去得少些，一来是路途远，二来是敦煌那边亦有河流湖泊，当地亦产河鲜。

    为了铺设木轨道，安西都护郭孝恪令人在冥水之上修一座混凝土大桥，名为冥桥，这座大桥眼下尚未竣工，从冥水边到晋昌城的这一段木轨道却已以前投入使用。

    别看只是这样不长不短的一条木轨道，每日里光是过路费都能收不少，还有那租车的营生也能来钱，他们甚至还在晋昌等地开起了教人驾驶木轨马车的学校，只那木轨马车依旧还是从常乐县的造车行购买。

    这段木轨道通了以后，羊绒作坊那边有几个百帐守捉出身的小娘子们回家倒是方便许多。

    从常乐县城外面坐木轨马车，一直坐到冥水渡头，再从那里坐船，顺流而下直到大泽，穿过大泽抵达北岸，岸边有一个集市，从这个集市到百帐守捉，步行的话至少要走一整天，骑马的话就更快一些。

    作坊里的小娘子们只是知道这条路，自己并没有走过，她们家里人倒是有沿着这条路过来的。

    来到常乐县的羊绒作坊，见一见自家女儿，与她带些吃的用的，走的时候，基本上都是大包小包的，有铜钱，还有他们的女儿在这作坊里以及常乐县城中买来的羊绒毛衣裤、布料、粮食等物。

    有些小娘子的耶娘一辈子都生活在草原隔壁之上，最多就是参加过草原上的集市，对于城镇很不熟悉，就连汉话都讲不利索。

    这些小娘子们在熟悉了常乐县中的生活以后，便要为家中操心许多，在她们得知常乐县这边的盐价比草原集市上的盐价便宜很多以后，每每得了工钱，便先要给家里买好一年的食盐，放在宿舍里，等家里的大人过来看望她们的时候，让他们拿回去。

    还有各种细粮，物美价廉的布料，酱料，茶叶等等，她们都会在价钱最合适的时候下手，一样一样仔细存放起来，等着家里人过来取。

    这些关外人头一两次进城的时候，心情大抵也多比较忐忑，之后往来的次数多了，渐渐也就有些熟门熟路起来。

    这回这一段木轨道通了之后，合河戍那边不少军户出身的人到晋昌常乐一带来卖河鲜，大泽对面集市上，以及百帐守捉那一带的人听闻了这个消息，有些人便也学着他们那样，做起了捕鱼卖鱼的营生。

    这些卖河鲜的人每天夜里从冥桥渡口那里上岸，连夜乘坐木轨马车来到常乐县，天不亮就在城外一片空地上摆起了摊子。

    为了他们的河鲜买卖，罗用特地还让人牵了几盏沼气灯过去，也不收他们的钱。

    这些卖河鲜的人的到来，极大丰富了常乐百姓的饭桌，罗用时常也要到这个早市上逛逛，看到什么想吃的就买回去，有时候让人担去县衙，有时候则是提到阿枝他们那里。

    阿枝跟衡致二人早前已经办了酒，也没有弄得太隆重，就是把该走的过场走一走，又摆了几桌酒席，热热闹闹吃过了喜酒，他二人就算是两口子了。

    罗用在常乐县城中给他们弄了一个院子，收拾收拾，再置办些家具，让他二人先住下了。

    这也就是一个临时的住所，衡致对罗用来说不仅是一个很有才能的弟子，左膀右臂，这些年下来，他也知道了太多关于罗用的秘密，像这样的人，罗用将来哪一日若是调离了常乐县，别的弟子如何安排暂且不说，衡致肯定是要带在身边的。

    即便只是一个临时的住所，他们两口子也是用心去布置，衡致依旧每日到机器坊那边去干活，阿枝就在家里做做针线。

    罗用和乔俊林有时候会踩着饭点过去，在他们那里蹭一顿家常饭来吃。

    这一次罗用组织去往西域的队伍，乔俊林也在其中，他们这一行十二人，皆是年轻郎君。

    罗用让乔俊林带队，常乐书院那边有一名年轻郎君表示不服，当面质问罗用，出使西域代表的是国家门面，应该选用身份更高之人，他们这些人里面随便哪一个的出身都比乔俊林更高，因何却让乔俊林带队。

    对于这件事，罗用在与唐俭商议之后，最终决定将这个人换下来。

    他们这个队伍，哪里又称得上代表国家出使西域，只不过是由罗用组织，经过朝廷批准而已。西域那边形势复杂危险重重，这人姿态太高，功利性又太重，罗用担心他到时候会让整个队伍置身于危险境地。

    “这一次去往西域的计划乃是由我提出，队伍亦是由我组织，钱帛财物亦是由我支持，带队之人自然应当由我任免。”

    “眼下还在常乐，你就算是这般看不清形势，也并不会有什么性命之忧，西域虎狼之地，届时你若是在那边出了事情，我又该如何向你的家族交待？”

    说白了，这人既然心怀不满，就是一个不安定因素，罗用无论如何也不会再让他去了。

    这个人被摘下来以后，罗用便换了一个离石王家的子弟进去。

    这些年不少离石那边的茶商在常乐县中做买卖，随着市场不断被打开，生意也是越做越大，也有一些茶商央到罗用这里，安排了一两个家中子弟到常乐书院求学。

    至于在常乐书院读书的士族小郎君，这一次但凡是想去的，有一个算一个，都已经在队伍里了。原本他们是有九人，这时候被摘出来一个，就只剩下八人。

    再加上一个乔俊林，一个离石王氏出身，两个朔州赵氏出身，总共还是十二人。

    这个队伍会在今年秋天，去往西域的商队最多的时候，跟随相熟的商队，一同去往西域。

    罗用这些年在常乐县结识了不少胡商，不说双方关系热络深厚到什么程度，至少也是比较友好的，这些胡商们一说起常乐县，大多比较有好感，这会给乔俊林他们这一次的出行带来很大的便利。

    出行之前，还有少准备工作要做，他们这一次去往西域，除了获取琉璃的烧制方法，另外还有探索西域和传播文化的意图。

    乔俊林他们最近正在编一本书，图文式的，讲的是一个西域小伙儿来到大唐，从刚开始震惊与大唐的繁华，到后来逐渐融入当地生活的故事。

    一个故事讲下来，基本上把他们这边能炫耀的东西都炫耀了一遍，故事的结尾，还让这个小伙儿娶了一个美若天仙的大唐女子，住上了大房子，穿上了精致的衣裳，吃上了各种美食。

    另外，这本书里面也有一些比较接地气的实用的内容，比如说一些先进的农耕技法，大大提高收获效率的打谷机，豆腐以及豆酱的制法等等。

    这些东西都是可以沿路教给当地百姓的，从而获取当地人的敬重，在宣传大唐文化的同时，也为他们这一次的出行再加一层安全保障。

    “听闻焉耆龟兹等地亦种菽麦，再往西去，不知有无。”

    “如若没有，尔等便在当地播种。”

    “菽之一物，乃是发源于我中国，如今将其传播西域，意义非凡。”

    “教西域之民做豆腐，食豆酱，亦是造福苍生。”对于这些即将出行的学生，唐院长每日里也是谆谆教诲。

    罗用这两天则是常往铸铁坊跑，主要就是为了给他们准备一两口轻便耐用的精铁锅。

    他们这个队伍很快就要出行了，罗用叫他们出去教人做豆腐做豆酱的，这些东西如何能够吸引当地百姓，那肯定还得做出美食让他们尝尝滋味。

    这件事的意义很重大，所谓民以食为天，传播饮食文化，其实就等于是在传播幸福生活。