国学天下 第三章 自我摸索修行路 荆棘之道不畏苦

    许致远的身上，还真有些与众不同之处。这还要从以前说起。许致远自幼对读书就很有兴趣，从小学看的武侠小说，到现在的网络书籍，真可到了废寝忘食的地步。每天不看书，就好像没有吃饭一样，无精打采的。就连上厕所也捧着一本书。

    他没有不良嗜好。不抽烟，不喝酒，不赌博，不**，一心都在读书上，都快成了书呆子了。

    当然，他最喜欢的还是传统文化。从经史子集、四书五经，到儒释道佛、百家争鸣，他都有涉猎。别看他年纪不大，却有着自己的理解。

    平时和学校里的那些老学究聊天时，常常为一些观点不同而争得面红耳赤，有时还弄的不欢而散。

    但不得不承认，这小子还是有真才实学的。要不，也不会年纪轻轻，就经常参加学术研讨会了。

    青年人都有武侠梦，憧憬着能过上“醒掌杀人剑，醉卧美人膝”的激情浪漫的生活。凭一人一剑、能笑傲江湖，这是何等的快活。

    所以，他十几岁就去练过武。每到假期，还自己跑到名山大川去，寻找所谓的隐士高人，但都无功而返。

    等年纪再大点了，看清社会的现实后，也就再没去干那种无聊的事了。反而把全身心投入到对传统文化的研究上了。

    你别说，经过几年的潜心研究，还真给他养出了些儒雅的书香气，真有点“胸中有书气自华”的感觉。

    他对国学的认识，也总结出点门道来。曾有前辈打个比喻：国学是古代先贤们，给后人留下的瑰宝。儒家就像个粮食店，我们每天都需要；道家就是个兵器铺，每当社会动荡，朝代变迁的时候都去那里找；佛家是个百货商场，里边什么都有，但需要自己去选，找自己合适的去用。

    这比喻真的很深刻，儒家教的是为人处事的道理，讲的是修养，是修行的基础，这从汉字的构成上就可以一目了然。儒字是什么，是需人，它就是要做社会需要的人，家庭需要的人，天下需要的人，这就是修身，齐家，治国，平天下的含义。

    而道家修的是什么，仙人，仙字是什么，山人。所以，道家大多讲的是避世隐遁，在大自然中修行。这也是老子的“清净无为，大道自然”的中心思想。

    而佛字是什么，是弗人，就是非人，就是要解脱，回归真如，做到大自在。化身千万，随缘而生，这才是真正的大解脱，大自在。

    许致远自己总结后发现，儒道佛是修行的不同层次，就好像小学初中高中一样，只有一步步修练，才能成功。

    在以后的日子里，他全心投入在各种经典中。儒家的四书，道家的三经，佛家十宗，每日如饥似渴的吸取着营养，不断的考虑着修行的本质。

    苍天不负有心人。终于有一天，他悟到了修行的根本原理，就是“专注”的力量，开发潜能，也就是常说的“定”。

    什么叫“定”，就是用心专注在一处，全身心的关注到一点或一件事上。修行就是修心。人的心念是世界上最复杂多变的东西，心理学把我们的心分为意识、前意识、潜意识，这正好对应了佛家的八识：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉、知觉、藏识。

    所谓的修行，就是为了开发自我潜能，进而探索生命的奥秘的过程。

    那一刻，许致远真有种醍醐贯通，茅塞顿开的感觉。

    既然知道了修行的目的，下一步就是寻找好的修行的方法。

    武术，气功，打坐，冥想他都试了，但效果都不明显。

    偶而他在上网时，发现了种叫“四念处”的修行方法，立刻吸引了他。那是“世尊”在世时的一种修行方法。许致远突然“感觉”到这个功法的妙处，便马上学着修炼“四念处”。

    刚开始的时候，心根本“定”不到一处。但许致远是个意志力非常坚定的人，他认准的事情，会坚定不移地干下去的。

    经过一年多的刻苦地锻炼，许致远的专注力越来越强，越来越“定”。心境也越来越宁静。真的进入了道家讲的清净无为的心态。