末世：仙妻横行 第二百一十九章 土墙

    程子扬越想越觉得有些头痛。于是，他睁开了眼睛。

    眼前是离天葬台不远的一个小院落。院子东南西三面是土墙，北面为平屋。土墙足有一人多高，整个院子的面积不过一百平方米。院子中间竖着一根十余米高的经幡旗杆，顶部是一个月牙形的铁叉，铁叉四周挂满了已经褪尽颜色的经幡。

    土墙的南面和西面各开了一扇木门。很显然，南门大概是供死人进来的，西门是为活人进出而设的。

    在前往大门的时候，发现附近还有人在造房子。

    那些人造房子全部都是就地取材，主要是采用山泥筑墙，先用60厘米宽，四五米长的两块木板夹出50厘米左右的空隙（墙的厚度），用木棍将底部和顶部撑死，然后便往里面灌山泥，然后用木杵捣土。

    他们还一边捣土，一边节奏鲜明地踏动着步子唱歌。伴随着打夯的咚咚声，在欢快、整齐、嘹亮的歌声中，土墙一层层往上垒。

    程子扬也就不紧不慢地跨过了土墙的西门。很快，他被眼前的一幕震撼了。

    南面的墙竟是一堵用骷髅垒砌起来的墙壁。墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，大概有一百多个骷髅头，在中间木门的相隔下，形成两道骷髅墙。

    眼眶空洞的骷髅，有的张着嘴，有的闭合着，有的连下巴都不见了。大的如同小西瓜，小的只有拳头般大小。令人不由自主地紧紧屏住呼吸。

    再定神一看，南墙的角落上还零乱地堆放着一个个头颅骨，有的已经干枯得发白，有的则明显带着血丝。显然，这是等积累到一定数量，全都晒干后，便再垒一堵墙。

    就在这时，那群垒墙的人也进入了这个院落之中。其中，一个小孩子“噔噔”地跑到骷髅墙前，对着骷髅墙挥舞着手中的软绳。没有一个人大声呵斥他。好像是在看他玩泥巴一样，全然漫不经心。

    但是，对于程子扬来说却是愕然万分。

    一个正含苞待放的生命无拘无束地戏耍着代表生命结束的骷髅，这是一幅什么样的画面啊？

    在小孩子的影响下，那森森白骨逐渐变得不再狰狞可怕。它仿佛在暗暗地传递着生与死的启迪。

    这时，有一个人走上几步，来到了骷髅墙前，手指着一颗骷髅在告诉着程子扬，这个人是因车祸而死的，满口牙齿还无好无损；这个病死的，死的时候大概已经有五十几岁了。

    这时，程子扬发现有几个骷髅头画上了眉毛和胡须，便随口问道：“这是怎么回事？”

    “这是小孩子闹着玩儿的。”那个人说着，就随手摸起一个骷髅头，拂去上面的尘土。“我们死后都是这个样。只不过留下一个骷髅头而已。”

    程子扬起初的恐惧和不安，不知怎地逐渐消失了，平静中却又泛起一股敬意，一丝惭愧。这种瞬间情感的变化，他不知缘于何故？是小孩子漫不经心的“创作”，还是那个人如同上菜市场买菜一样地谈论死亡的言行。

    转身，他这才发觉身后的长条形房屋经幡密挂。如果单从那一层层密不透风的经幡，是根本看不出那经幡后还有一个长方形的殿堂。

    不知道为什么，程子扬对它充满了好奇和恐惧，隐隐间感觉那儿仿佛在传递着一种威严。“能不能到经幡里面看看？”他喃喃自语。

    “当然可以！”有个声音在回答着他。同时，还有几个孩子掀开了经幡，爬上土台追逐嬉戏。

    他不知道那种探究的心理是如何产生的？但他知道自己起初的恐惧心理是如何产生的。从小，附近一旦死了人，大人便会不时地如此“教导”：晚上不要外出，否则碰到鬼魂就麻烦了。

    有时，大人们还会有板有眼地讲一些某某人如何如何碰到了鬼，事后又如何如得病而亡的故事，折腾得自己一到晚上就蒙头大睡。

    细细思忖一番，他们就是在害怕死亡中长大的。因为害怕死亡而回避死亡，所以就不敢随便谈论死亡，在现实生活中是尽力而无力地在消除死亡的种种痕迹。似乎只有这样，生活才会充满阳光和鲜花。

    然而，眼前的一切不由得使程子扬怀疑这种观点的合理性。透过孩童随意戏耍骷髅的行为，路人在平静而坦然地谈论死亡的背后，似乎在传递着另一种对生死的态度。

    那就是，死仅仅是一个人的必要过程。死是现实人生的结束，尸身喂鹰，灵魂就会被鹰带上天，生命就会以另一种方式在鹰腹内得到转化，一种死亡即是一种新生，这就是生死轮回！

    同一片蓝天之下，同一方大地上，竟会催生出如此相异的生死观，又能说谁对谁错呢？

    小屋前巨大的经布上印满了经文，大部分已经被强烈的阳光晒得发白，撩开经布，就看见宽敞土台两旁，一边一座白塔，尖顶，圆肚，方座。土胎正中是土块砌的座位，座位下零乱地推放着一个个蒲团。显然，这是僧人为死者念经超度的地方。

    孩子们见到有人上了土台，轰然又掀布跳下土台。在经布遮挡下，土台黯然幽深。可以想像如果是在夜间，或许还能遇上游荡的亡魂，或许还可以倾听土墙上骷髅的窃窃私语，诉说其曲折的一生，讥笑世人迷恋功名利禄。

    曾经有人说过：“一个人必须不断地想到死。”可是，在现实中又有多少人想过：有一天，人类要在世间万物的眼中消亡。

    在消亡之前，人们应该做点什么？是体味亲情、爱情，享受功名利禄，甘苦人生，还是只争朝夕，真诚面对生活，感受质朴、真切、至善至美的人生？

    程子扬慢慢地走出这属于天葬台的院子，找到一处幽静的所在。其实，在现实生活中，很多人不一定知道路程的距离，但他们一定知道生死之间的距离。

    生与死之间的距离？程子扬开始惮悟了。

    此刻，在雪山之巅，灵乌载着宁肖，开始直面那残魂所依附的神像了。

    “公正，”那神像发出刺耳的笑声。“没有想到，历经无数次的生死轮回，你依然还保有雪山的萧然之气！这也就难怪那人王老是嫌弃你了……”

    “孔雀，”宁肖依旧风清云淡地回应着。“那又如何？我总归还是人模人样，不像你，在木头做的神像上依附了上万年，不嫌寒碜！”

    “哈哈，寒碜？”那笑声总算变得有些畅快了。“每次看到你和人王转世，相聚却不得相守，我就觉得还不如我这依附在神像上的残魂来得痛快。”

    “这一世，恐怕又会是这种结局吧？”那笑声更加地愉悦了。“公正，我可是听说了，如果这一世你和那人王不得相守的话，你可就要回归神位了，恭喜了哟！”

    “这样啊，”宁肖颇感头痛：神界之门大关，成仙都成问题了，更不用说成神了。“那你这残魂也就不用留在人世了，免得糟蹋这片洁白的雪山。”

    “公正，莫说你现在只是人身，就是你重新成为女神，我又何曾怕过你！”那声音变得凶狠起来。“来，我们比一比，看鹿死谁手？”

    “宁肖，”这时，灵乌说话了。“我怕那家伙的五彩佛光。所以，你们之间的比试，我就不参与了。”

    “嗯——，”宁肖想了想，便点头同意。于是，她唤了一声：“小香！”

    “砰！”小香炉就出现了，代替灵乌来驮宁肖了。灵乌就拍拍翅膀，准备去寻找自己主人的踪影了。

    “想走！”那残魂感觉到灵乌要逃跑，便挥出五彩佛光，想要截住灵乌。

    “咚！”小香炉以炉身挡住了那五彩佛光，让灵乌得以脱身离去。

    “好了，”宁肖拿出了骨哨，在对那神像说。“孔雀，你在这人世呆得也够久了，让我送上你一程吧！”

    “哼，公正，你未免太看得起自己了吧！”那神像流露出狂傲的表情来。“还是我送你一程吧！”

    宁肖不再多说什么，将骨哨吹奏出一段简洁的乐曲来。

    初始，那神像根本不在意。很快，随着那乐曲越来越轻快，神像开始流露出痛苦的样子。

    “啊——”那神像痛苦地叫喊着。“这是巫曲。宁肖，你竟然敢用巫曲来对付我！”

    “哦，”宁肖稍微停顿了一会儿。“与佛经的长绵不断相比，我更喜欢畅快的巫术。难道你忘了，我曾专门为此去巫族学了好长一段时间。”话完，她继续吹着骨哨。

    “啊，公正，你不能灭了我！”那神像开始出现裂纹，而且越来越深。

    “轰隆隆！”

    就在这时，从不远处传来了震耳欲聋的响声，好似山崩地裂一般。

    “啊——有人在晋级。从方位上看，应该是人王在晋级！”神像发出了呐喊，企图来遏制宁肖的哨声。

    可惜，宁肖不为所动，反而加快了吹响乐曲的节奏：这残魂胆敢将程子扬囚禁于此，其罪就当诛……